22.05.2013 08:52

 

Il calendario romano ha una storia lunga e movimentata.

Abbiamo numerose fonti che ci parlano dei suoi mutamentiⁱ

• Il primissimo calendario pare fosse caratterizzato da soli 10 mesi e chiamato "Anno di Romolo". Essoⁱⁱ andava da marzo a dicembre ed era scandito dalle due principali attività della società romana arcaica: l’agricoltura e la guerra. I mesi erano scanditi secondo la seguente tabella:

MESE	n° giorni
MARTIUS	31
APRILIS	30
MAIUS	31
IUNIUS	30
QUINTILIS	31
SEXTILIS	30
SEPTEMBER	30
OCTOBER	31
NOVEMBER	30
DECEMBER	30

In totale perciò il calendario durava 304 giorni. 61 erano invece i giorni invernali, corrispondenti ai nostri mesi di gennaio e febbraio, che non venivano scanditi da alcun mese; semplicemente, dopo dicembre per 61 giorni si smetteva di computare i giorni.

 I primi mesi prendevano il nome dalle principali divinità legate alle attività umane: Marte (la guerra), Afrodite (l'amore), Maia (la fertilità della terra) e Giunone (la maternità e la procreazione); gli altri avevano il nome che ricordava la loro posizione nel calendario: quintilis derivava da quinque, sextilis da sex, september da septem, october da octo, november da novem e december da decem.

• Il primo anno di dodici mesi si ha con il cosiddetto "calendario di Numa", che sarebbe presto divenuto la base per le successive modernizzazioni e modificazioni. Il calendario, in realtà, è stato attribuito al secondo re di Roma solo per coerenza con la tradizione che lo voleva organizzatore della vita religiosa romana; pare tuttavia che sia più tardo, risalente all'epoca della monarchia etrusca.

Vennero aggiunti 51 giorni ai 304 del calendario di Romolo, che vennero spartiti tra gennaio e febbraio. Fu inoltre tolto un giorno da ciascuno dei mesi che ne avevano 30: i mesi erano perciò caratterizzati da 29 o 31 giorni e solo febbraio aveva 28 giorniⁱⁱⁱ.

Degli undici mesi con un numero dispari di giorni, quattro ne avevano 31 e sette ne avevano 29, per un totale di 355 giorni, in difetto di dieci per avere perfetta coincidenza con l'anno solare, di 365 giorni. Per riportare il conto in pari, veniva pertanto aggiunto ogni due anni, ad opera del pontifex maximus che decideva o no per l'inserimento, un mese, detto intercalare o mercedonio^iv (Mensis Intercalaris o Mercedonius/Mercedinus), tra la prima e la seconda parte di febbraio. Febbraio, infatti, era stato diviso in due parti, ciascuna caratterizzata da un numero dispari di giorni: la prima sezione finiva con la festa dei Terminalia il 23 e sanciva la chiusura dell'anno religioso; avanzavano quindi nel mese 5 giorni, che introducevano all'anno successivo. Essi venivano tolti se quell'anno si inseriva un mese intercalare e il marcedonio nel giro di 19 anni avrebbe dovuto far tornare il conteggio in pari.

Il Mercedonio aveva 27 giorni e con la sua aggiunta l'anno risultava di 377 o 378 giorni, a seconda che lo si facesse iniziale il giorno dopo i Terminalia o due giorni dopo.

Il prospetto dell'anno poteva perciò essere questo:

CALENDARIO CIVILE	CALENDARIO RELIGIOSO
IANUARIUS (29)	MARTIUS
FEBRUARIUS (28)	APRILIS
MARTIUS (31)	MAIUS
APRILIS (29)	IUNIUS
MAIUS (31)	QUINTILIS
IUNIUS (29)	SEXTILIS
QUINTILIS (31)	SEPTEMBER
SEXTILIS (29)	OCTOBER
SEPTEMBER (29)	NOVEMBER
OCTOBER (31)	DECEMBER
NOVEMBER (29)	IANUARIUS
DECEMBER (29)	FEBRUAIUS

Gennaio prese il nome dal dio Giano e Febbraio dalla divinità romana Febbre.

Solo dal 153 a.C.  i consoli entrarono in carica il 1° gennaio, sancendo la divisione tra anno civile e religioso.

Il calendario è luni-solare il che significa che l'anno è solare, come il nostro, ma la scansione dei mesi segue una tradizione arcaica che osserva il ciclo lunare. Perciò il primo giorno del mese, le Calende, coincide con il novilunio; le None, che cadono il 5 o il 7, al primo quarto; il 13 o il 15, giorno delle Idi, è il plenilunio e sono i giorni in cui culmina il mese. Di norma le idi cadono il 5 e il 13 (anche nel mese intercalare), ma solo in quattro mesi, MAR-MA-LU-OT ossia Marzo, Maggio, Luglio, Ottobre, sono poste al 7 e al 15.

Calende, None e Idi sono i giorni fissi del mese sulla base dei quale si indicano tutti gli altri. Il computo dei giorni, infatti, avviene per anticipazione rispetto alla data fissa più vicina. Per esempio, il 3 di settembre sarebbe stato indicato con l'espressione "terzo giorno prima (pridie) delle None di gennaio", l'ultimo del mese come il "Giorno prima delle Celende di (mese successivo)" e il 4 di giugno il giorno dopo (postidie) le none di giugno".

Solo nel 304 a.C il calendario venne reso pubblico tramite l'affissione nel Foro^v. Si tratta di un dato molto importante, perchè segna un passo verso l'erosione del monopolio religioso dei patrizi, tant'è che appena quattro anni dopo si ebbe l'ammissione dei plebei ai grandi sacerdozi.

• L'adozione di un nuovo calendario si rese necessario per forza di cose col tempo: alla fine della repubblica: anno solare e legale erano completamente sfasati , anche perchè l'applicazione del mese intercalare era stata molto arbitraria, basata sugli interessi politici (dal calendario dipendeva la possibilità di convocare le assemblee) che avevano di volta in volta portato ad allungare o accorciare l'anno.

Il nuovo calendario venne quindi introdotto da Cesare per ristabilire un'ordine nel 46 a.C., anno in cui fu pontefice massimo Prese il nome di calendario giuliano e fu organizzato anche grazie alla consultazione di astronomi alessandrini. Esso era composto di mesi di 31 o 30 giorni e introduceva il sistema dell'anno bisestile a sostituzione del mese intercalare: ogni 4 anni febbraio aveva 29 giorni, mentre di solito era l'unico ad averne 28.

Il calendario così formulato era dotato di una notevole precisione, tanto che in seguito richiese solo poche modifiche. Venne anzitutto ultimato ad opera di Augusto, poi nel 1582 venne ritoccato da papa Gregorio XIII, cui si deve il sistema in vigore tutt'oggi, detto appunto gregoriano, caratterizzato semplicemente dalla soppressione degli anni bisestili secolari.

Il giorno in più a febbraio si aggiungeva dopo il 24 febbraio (sexto die ante Kalendas Martias nella lingua latina). Negli anni bisestili, con febbraio di 29 giorni, il giorno 24, che era "sexto die", sarebbe diventato "septimo die". Ma dato che "septimo die" era il giorno 23, non potendo chiamare il 24 "septimo die" lo chiamarono "bis sexto die". Di qui il nome di "anno bisestile".

La differenza con l'anno tropico risulta così di soli 11 minuti e 14 secondi circa, una precisione molto accurata per l'epoca. Questa differenza, pari a circa un centesimo di giorno, si accumulava però col passare dei secoli, per cui la data d'inizio delle stagioni si spostava man mano all'indietro (si perdeva un giorno ogni 128 anni circa).

 

Il settimo mese (quintilis) fu dedicato a Giulio Cesare , l'ottavo (sextilis) a Ottaviano Augusto.

Alcuni affermano che originariamente febbraio avesse 29 giorni, e che da marzo in poi si alternassero regolarmente mesi di 31 e 30 giorni; ma come ulteriore atto di omaggio ad Augusto, fu decretato anche di aggiungere un giorno ad agosto (che, secondo questa tesi, aveva 30 giorni) togliendolo a febbraio, e invertendo la durata degli ultimi quattro mesi per non avere tre mesi consecutivi di 31 giorni.

Altri cambiamenti di nome dei mesi non sopravvissero. Caligola chiamò "germanico" settembre, Nerone chiamò "claudio" maggio e "germanico" giugno, e Domiziano chiamò "germanico"settembre e "domiziano" ottobre.

A partire dalla fine del periodo repubblicano il calendario giuliano enumerava gli anni dalla fondazione della città di Roma (Ab Urbe Condita) che secondo i calcoli di Dionigi il Piccolo, avvenne nell'anno 753 a.C. Precedentemente, il metodo in uso tra i Romani per ordinare gli eventi della storia era quello adottato agli inizi dell'età repubblicana: s'indicavano gli anni a partire dai nomi dei due consoli in carica (detti perciò eponimi).

Il calendario romano non computava le settimane (computo orientale dei sette pianeti astrologici) ma scandiva il tempo in nundinae, serie di otto giorni che separavano i giorni di mercato. venivano registrati nella prima colonna del calendario  con le lettere dalla A alla H.

Il calendario romano distingueva i giorni in:

-FASTI: giorni in cuii era fas, ossia lecita secondo la legge divina, la attività pubblica. Si possono tenere luogo i processi in tribunale.

-COMITIALES: giorni fasti con in più la possibilità di convocare le assemblee.

-NEFASTI: giorni festivi, specie religiosi

Ecco un prospetto del calendario:

1. Nella prima colonna si riporta la data.

2. Nella seconda colonna si riporta la qualità del giorno secondo la dizione:

• F fastus

• C comitales

• N nefastus

• NP nefastus publicus (secondo l'intrepretazione più accolta tra quelle che vngono proposte per sciogliere questa abbreviazione latina)

3. Nella terza colonna si riportano:

• in lettere maiuscole le feste pubbliche antiche

• in caratteri normali l'anniversario della dedica di templi o altari (delle divinità principali) o altre festività

4. Nella quarta colonna si riportano invece i nomi dei ludi più importanti

 

 

GENNAIO=IANUARIUS

 

1	F	Esculapio
9	NP	AGONALIA
11	NP	CARMENTALIA
13	NP	IDI
15	NP	CARMENTALIA. Carmentis
30	F	[NP] Ara Pacis

 

FEBBRAIO=FEBRUARIUS

 

1	N	Giunone Sospita Mater Regina
13	NP	IDI. Fauno
15	NP	LUPERCALIA
17	NP	QUIRINALIA. Quirino.
21	F?	FERALIA
23	NP	TERMINALIA
24	N	REGIFUGIUM
27	NP	EQUIRRIA

 

MARZO = MARTIUS

 

1	NP	CALENDE. Giunone Lucina.
14	NP	EQUIRRIA
15	NP	IDI. Anna Perenna
17	NP	LIBERALIA
19	NP	QUINQUATRUS. Minerva
23	NP	TUBILUSTRUM
31	C	Luna

 

APRILE = APRILIS

 

1	F	Venere Verticordia. Fortuna Virilis.
4	C		L. Megalenses
5	N		L. Megalenses
6	N		L. Megalenses
7	N		L. Megalenses
8	N		L. Megalenses
9	N		L. Megalenses
10	N	Magna Mater	L. Megalenses
12	N		L. Ceriales
13	NP	IDI. Giove Victor	L. Ceriales
14	N		L. Ceriales
15	NP	Fordicidia	L. Ceriales
16	N		L. Ceriales
17	N		L. Ceriales
18	N		L. Ceriales
19	NP	CERIALIA. Cerere, Liber, Libera	L. Ceriales
21	NP	PARILIA. Venere e Roma
23	NP	VINALIA PR. Venere Ericina.
25	NP	ROBIGALIA
28	C	Flora	L. Florales
29	C		L. Florales
30	C		L. Florales

 

MAGGIO = MAIUS

 

1			L. Florales
2			L. Florales
3			L. Florales
9	N	LEMURIA
11	N	LEMURIA
13	N	LEMURIA
14	C	Argei
15	NP	IDI. Mercurio
21	NP	AGONALIA
23	NP	TUBILUSTRIUM

 

GIUGNO = IUNIUS

 

1	N	CARNARIA. Marte. Giunone Moneta.
9	N	VESTALIA
11	NP	MATRALIA. Mater Matuta. Fortuna al Foro Boario
13	NP	IDI
24	C	Fors fortuna

 

LUGLIO = IULIUS (QUINTILIS)

 

5	NP	POPLIFUGIA	L.Apollinares
6	N	Fortuna Muliebre	L.Apollinares
7	N	Nones Caprotines	L.Apollinares
8	N		L.Apollinares
9	N		L.Apollinares
10	C		L.Apollinares
11	C		L.Apollinares
12	C		L.Apollinares
13	C	Apollo
15	NP	IDI
19	NP	LUCARIA
20	C		L. Victoriae Cesaris
21	NP	LUCARIA	L. Victoriae Cesaris
22	C		L. Victoriae Cesaris
23	NP	NEPTUNALIA. Nettuno?	L. Victoriae Cesaris
24	N		L. Victoriae Cesaris
25	NP	FURRINALIA	L. Victoriae Cesaris
26	C		L. Victoriae Cesaris
27	C		L. Victoriae Cesaris
28	C		L. Victoriae Cesaris
29	C		L. Victoriae Cesaris
30	C		L. Victoriae Cesaris

 

AGOSTO = AUGUSTUS

 

1	F	Marte Ultor
9	F	Sol Indiges
1	C	Ercole Invictus
13	NP	IDI. Diana. Vertumno. Ercole Victor
17	NP	POTURNALIA. Poturmno
19	NP?	VINALIA RUST. Venere
21	NP	CONSUALIA. Consus
23	NP	VOLCANALIA. Vulcano
24	C	Mundus Pater
25	NP	OPICONSIVIA. Ops
27	NP	VOLTURNALIA

 

SETTEMBRE = SEPTEMBER

 

4	C		L.Romani
5	F		L.Romani
6	F		L.Romani
7	C		L.Romani
8	C		L.Romani
9	C		L.Romani
10	C		L.Romani
11	C		L.Romani
12	N		L.Romani
13	NP	IDI. Giove Ottimo Massimo in Campidoglio	L.Romani
14	F		L.Romani
15	N		L.Romani
16	C		L.Romani
17	C		L.Romani
18	C		L.Romani
19	C		L.Romani
26	C	Venere Genetrix

 

OTTOBRE = OCTOBER

3	C		L. Divi Aufusti et Fortunae Reducis
4	C		L. Divi Aufusti et Fortunae Reducis
5	C	Mundus Pater	L. Divi Aufusti et Fortunae Reducis
6	C		L. Divi Aufusti et Fortunae Reducis
7	F		L. Divi Aufusti et Fortunae Reducis
8	F		L. Divi Aufusti et Fortunae Reducis
9	C	Apollo Palatino	L. Divi Aufusti et Fortunae Reducis
10	C		L. Divi Aufusti et Fortunae Reducis
11	NP	MEDITRINALIA	L. Divi Aufusti et Fortunae Reducis
12	C	[NP] Augustalia. Fortuna Redux	L. Divi Aufusti et Fortunae Reducis
13	NP	FONTINALIA. Fons
15	NP	IDI. October Equus
19	NP	Armilustrium
26	C		L. Victoriae Sullanae
27	C		L. Victoriae Sullanae
28	C		L. Victoriae Sullanae
29	C		L. Victoriae Sullanae
30	C		L. Victoriae Sullanae
31	C		L. Victoriae Sullanae

 

NOVEMBRE= NOVMBER

 

1	F		L. Victoriae Sullanae
4	C		L. Plebei
5	F		L. Plebei
6	F		L. Plebei
7	C		L. Plebei
8	C	Mundus Patet	L. Plebei
9	C		L. Plebei
10	C		L. Plebei
11	C		L. Plebei
12	C		L. Plebei
13	NP	IDI. Epulum Iovis	L. Plebei
14	F		L. Plebei
15	C		L. Plebei
16	C		L. Plebei
17	C		L. Plebei

 

DICEMBRE = DECEMBER

 

11	NP	AGONALIA. Sol Indiges
13	NP	IDI. Tellus
15	NP	CONSUALIA. Fortuna Redux
17	NP	SATURNALIA. Saturno
19	NP	OPALIA. Ops
21	NP	DIVALIA
23	NP	LAURENTALIA. Sol Invictus

 

Per il periodo repubblicano è giunto a noi solo un calendario dipinto, scoperto nel 1915, quello pre-giuliano di Anzio.

 

Risale invece al 354 d.C. un altro calendario, in cui compaiono alcune feste tradizionali ancora celebrate in epoca tarda, utile per evidenziare il carattere conservativo dell’Urbe ormai quasi totalmente cristiana.

 

Fasti Antiates Maiores

Calendario redatto dopo la riforma di Numa Pompilio, affrescato nella villa di Nerone ad Anzio del 60 circa d.C. (particolare)

Da notare la presenza dei mesi Quintilis ("QVI") e Sextilis ("SEX"), oltre almese intercalare("INTER") nell'ultima colonna a destra: sono visibili anche le none ("NON"), leidi("EIDVS") e lelettere nundinali. Sul calendario sono inoltre evidenziate le festività: ad esempio, il 27 agosto (lettera C di sextilis) è riportata laVolturnalia mentre il 19 ottobre (lettera Edi october) è riportata l'Armilustrium. In basso sono visibili i giorni totali del mese: XXXI, XXIX, XXIIX (febbraio) e XXVII (intercalare).

Calendario risalente al 24 a.C. SI notino i segni zodiacali.

 

Bibliografia

• F. Dupont, La vita quotidiana nella Roma repubblicana, ed. Laterza, Roma 1989.

• J. Champeaux, La religione dei Romani, ed. Mulino, Bologna 1998.

• J. Bayet, La religione romana- storia politica e psicologica, Einaudi, 1959.

 

-Arianna Conca-